Category Archives: complessità

La REPUBBLICA delle INTERPRETAZIONI: da L. Strauss ad A. Badiou.

Pubblicato il 28 gennaio 2014 da pierluigi fagan

Prima di giungere al lavoro di A. Badiou con il quale chiuderemo questa trilogia platonica, le cui puntate precedenti sono qui e qui , vedremo altri due aspetti del ragionamento che siamo andati sin qui facendo. Il primo sarà una finestra sulle … Continua a leggere →

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COME PLATONE RIDUSSE il MOLTEPLICE ad UNO nella REPUBBLICA.

Pubblicato il 20 gennaio 2014 da pierluigi fagan

Questo è il secondo di tre articoli su Platone. Nel primo abbiamo trattato l’ontologia ed il sistema generale del filosofo. In questo tratteremo il pensiero politico con riguardo specifico a la Repubblica. Nell’ultimo, ci occuperemo ancora di qualche aspetto tra … Continua a leggere →

Pubblicato in anglosassoni, antica grecia, complessità, democrazia, filosofia, mondo, occidente, politica, psicologia, società complesse | Contrassegnato comunitarismo, concezioni organiciste, democrazia ateniese, democrazia organica, democrazia radicale, divisione del lavoro, ecosistema, Essere-Divenire, fallacia organicista, gerarchia sociale e gerarchia politica, Giovanni di Salisbury, guardiani e custodi comunisti, Hegel, il Politico di Platone, isomorfismo, la Repubblica di Platone, le Leggi di Platone, M. Vegetti, Menenio Agrippa, mente olistica, Platone, Platone e l'Accademia, Platone e la politica, Quindici lezioni su Platone Einaudi, re-filosofi, Rg Veda, sistema politico, sistema sociale, sistemi politici, T.Hobbes, tetraktys, tripartizione sociale, Uno-Diade, Uno-Molteplice, Uno-Pochi-Molti, uomo-regio | 2 commenti

NON AGIRE, PENSA!

Pubblicato il 19 dicembre 2013 da pierluigi fagan

Questo il breve invito categorico del torrenziale ed ubiquo S. Žižek, che citiamo non per generale prossimità di pensiero con la philostar slovena, ma per correttezza di attribuzione dell’esortazione, che invece condividiamo tanto da volerci scrivere su un articolo. Questo … Continua a leggere →

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CHE COS’E’ LA FILOSOFIA?

Pubblicato il 15 dicembre 2013 da pierluigi fagan

La miglior definizione (secondo chi scrive) è probabilmente quella che Aristotele diede di Dio: pensiero che pensa se stesso. A qualcosa del genere era giunto anche Hegel dopo enciclopedico travaglio. Questa definizione è al contempo, la definizione dello stato autocosciente … Continua a leggere →

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HEGEL. Il Logos è sistema.

Pubblicato il 1 dicembre 2013 da pierluigi fagan

Per i lettori di questo blog: questo è un intervento che procede lungo il cammino del nostro tentativo di sviluppare una filosofia della complessità. Non legge Hegel per la filosofia della storia o quella del diritto e nei risvolti politici … Continua a leggere →

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ERACLITO. Il Logos della complessità.

Pubblicato il 10 novembre 2013 da pierluigi fagan

“…ogni grande cosa può avere solo una grande inizio.” M. Heidegger La decifrazione del pensiero di Eraclito è avversata da quattro fattori. Il primo e più evidente è che il pensiero di Eraclito ci è pervenuto come collezione incoerente di … Continua a leggere →

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LOGICA DELLA CONOSCENZA COMPLESSA. (2/2)

Pubblicato il 4 novembre 2013 da pierluigi fagan

(L’articolo si sviluppa in due parti, questa è la seconda.) Il massimo sviluppo filosofico della complessità si è avuto con l’opera di Edgar Morin. Morin acquisisce come fondativo della logica complessa, l’operatore “e – e” e quindi il principio di … Continua a leggere →

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LOGICA DELLA CONOSCENZA COMPLESSA. (1/2)

Pubblicato il 28 ottobre 2013 da pierluigi fagan

(L’articolo si sviluppa in due parti, questa è la prima.) In quella rivoluzione epistemologica che fu la nascita e lo sviluppo della fisica quantistica avvenuta nel primo ‘900, s’incontrano due operatori logici applicati a due diversi principi. I due operatori … Continua a leggere →

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UNA METAFORA PER LA COMPLESSITA’.

Pubblicato il 5 ottobre 2013 da pierluigi fagan

Ogni epoca abbina un concetto portante dello sviluppo culturale del suo tempo con una metafora di riferimento. L’inizio della modernità rimase affascinata dalla scoperta del meccanismo. Ruote dentate, pulegge, pesi e contrappesi il cui idealtipo fu il misuratore del tempo: … Continua a leggere →

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IL PONTE: ovvero COME SI ESCE dalla SOCIETA’ di MERCATO?

Pubblicato il 20 settembre 2013 da pierluigi fagan

La società capitalistica o di mercato è quel tipo di società che ha scelto di farsi ordinare dall’economia e da un tipo di economia basata sulla circolazione del capitale. K. Marx ben individuò la seconda caratteristica ed individuò anche la prima. … Continua a leggere →

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FENOMENOLOGIA dello STATO-NAZIONE EUROPEO. (5/5) Dagli stati-nazione alle Unioni.

Pubblicato il 2 settembre 2013 da pierluigi fagan

Eccoci giunti a stringere il lungo ragionamento sviluppato, nelle precedenti quattro puntate, intorno alla crisi dello stato nazione europeo. Riepiloghiamo le precedenti considerazioni per poi giungere ad una ipotesi di soluzione: 1) L’Europa ha una conformazione tale che, nel tempo, ha … Continua a leggere →

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FENOMENOLOGIA dello STATO NAZIONE EUROPEO (1/5). Come e perché nacque, come ha vissuto.

Pubblicato il 8 agosto 2013 da pierluigi fagan

La costruzione degli stati nazione in Europa giunse al culmine di una storia molto lunga ed assai animata, con tratti specifici molto particolari dovuti in parte alla specifica conformazione del sub-continente europeo. Geograficamente parlando, L’Europa sembra essere una paradigmatica “culla … Continua a leggere →

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L’EURO NOSTRUM.

Pubblicato il 23 luglio 2013 da pierluigi fagan

Pochi mesi fa, G. Agamben su la Repubblica[1], riesumava un vecchio saggio di Alexandre Kojève[2] sulle forme aggregative tra le nazioni europee. Il seguente scritto è una rilettura del piccolo saggio di Kojève ed un primo tentativo di riarticolazione di … Continua a leggere →

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DA QUESTO PUNTO DI VISTA…

Pubblicato il 16 luglio 2013 da pierluigi fagan

Chiunque scriva qualcosa su qualcosa, esprime giudizi. Chi legge si trova come il lettore di Sherlock Holmes che deve seguire frame by frame la raccolta dei più disparati indizi – giudizi per ricostruire la dinamica unitaria dei fatti e soprattutto … Continua a leggere →

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LA CONCEZIONE REALISTICA DELLA STORIA IN FERNAND BRAUDEL.

Pubblicato il 1 luglio 2013 da pierluigi fagan

Quanto siamo andati sin qui ricercando[1] rispetto ad una possibile concezione che rispetti il più possibile la realtà della storia è perfettamente espresso in un piccolo libricino[2] dello storico francese Fernand Braudel. Si tratta di una serie di piccole conferenze … Continua a leggere →

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I TONNI DI INTERNET.

Pubblicato il 26 giugno 2013 da pierluigi fagan

La tonnara è una rete speciale con la quale si pescano i tonni rossi e per estensione è anche il luogo in cui li si pesca e la cui carne viene lavorata. La tonnara come rete, viene calata da una … Continua a leggere →

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PER UN NUOVO OCCIDENTE. Recensione di Pier Luigi Fagan

Pubblicato il 21 giugno 2013 da pierluigi fagan

K. Polanyi appartiene di diritto a quel novero di studiosi che hanno provato a dare una loro definizione di quel fuggevole soggetto che è il “capitalismo”. Il capitalismo non è un sistema definito come tale, prima che s’ingeneri l’incontro tra … Continua a leggere →

Pubblicato in anglosassoni, antropologia, complessità, decrescita, democrazia, economia, europa, globalizzazione, modernità, mondo, occidente, politica, RECENSIONI di C.Wolff, società complesse, sociologia, storia, teoria dei sistemi, usa | Contrassegnato accordi internazionali, Alain Caillè, antropologia economica, beni comuni, beni pubblici, capitalismo, causa esterna della crisi economica, che cos'è il capitalismo, colonialismo, conflitto democrazia e mercato, controllo sul movimento dei capitali, controllo sulle banche, decrescita, democrazia dell'uguaglianza, democrazia della libertà, democrazia partecipata, determinismo economicista, due occidenti, economia democratica, economia di mercato, economia disembedded, economia embedded, Economie primitive arcaiche moderne, eutanasia dei rentier, fallacia economicista, globalizzazione, Il Capitale, imperialismo, Karl Polanyi, L.Feuerbach, La grande trasformazione, La libertà in un società complessa, La sussitenza dell'uomo, liberismo, Malinowski, Mauss, mercato autoregolato, modernità, nuovo contratto sociale, Per un nuovo Occidente, reciprocità, redistribuzione, riduzione orario di lavoro, salario di cittadinanza, socialismo cooperativo, società di mercato, teoria economica sistemica, Traffici e mercati negli antichi imperi, utilitarismo, Veblen, W. Benjamin, W. Sombart | 1 commento

A COSA SERVE REALMENTE PRISM?

Pubblicato il 19 giugno 2013 da pierluigi fagan

Il Datagate si allarga a macchia d’olio ma qualcuno ancora non vede a cosa realmente serva questa forma di spionaggio a grana grossa. La grana grossa sono i meta-data, l’oggetto concreto che il programma PRISM produce, dove siamo, dove andiamo, … Continua a leggere →

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DALLA GRANDE TRASFORMAZIONE, ALLA GRANDE TRANSIZIONE. Recensione.

Pubblicato il 13 giugno 2013 da pierluigi fagan

Mauro Bonaiuti, La grande transizione, Bollati Boringhieri, 2013. Prefazione di S. Latouche. K. Polanyi nel suo celebre “La Grande Trasformazione” segnalò che la forma della economia politica moderna era inusuale in quanto per la prima volta l’economia era scorporata dalla … Continua a leggere →

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DELL’ORIGINE DELLA GERARCHIA E DELLE ELITE.

Pubblicato il 10 giugno 2013 da pierluigi fagan

Secondo K. Polanyi (da “La sussistenza dell’uomo” Einaudi, Torino, 1983; che recepisce anche i raggiungimenti del precedente “Economie primitive, arcaiche e moderne” scritto con C.M. Arensberg e H.W. Pearson ) le prime società complesse furono quella che, rispetto al fatto … Continua a leggere →

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