Author Archives: pierluigi fagan

About pierluigi fagan

66 anni, sposato con: http://artforhousewives.wordpress.com/, due figli, un gatto. Professionista ed imprenditore per 23 anni. Negli ultimi venti e più anni ritirato a "confuciana vita di studio", svolge attività di ricerca multi-inter-transdisciplinare da indipendente. Il tema del blog è la complessità, nella sua accezione più ampia: sociale, economica, politica e geopolitica, culturale e filosofica. Nel 2017 ha pubblicato il libro: Verso un mondo multipolare, Fazi editore, nel 2015 uscirà Benvenuti nell'Era Complessa per Diarkos editore. Ogni tanto commenta notizie di politica internazionale su i principali media oltre ad esser ripubblicato su diverse testate on line. Fa parte dello staff che organizza l'annuale Festival della Complessità e pubblica su specifiche riviste di sistemica. Tiene regolarmente conferenze su i suoi temi di studio, in particolare sull'argomento "Mondo e complessità". Nel 2021 è uscito un suo contributo nel libro collettivo "Dopo il neoliberalismo. Indagine collettiva sul futuro" a cura di Carlo Formenti, Meltemi Editore. A seguire: "Europa al bivio. Tra radici e sfide" a cura di Vincenzo Costa, Marcianum press, 2024 Venezia e "L'era multipolare: competizione o cooperazione" a cura di Gabriele Germani, La Città del Sole, 2024, Napoli.

La REPUBBLICA delle INTERPRETAZIONI: da L. Strauss ad A. Badiou.

Pubblicato il 28 gennaio 2014 da pierluigi fagan

Prima di giungere al lavoro di A. Badiou con il quale chiuderemo questa trilogia platonica, le cui puntate precedenti sono qui e qui , vedremo altri due aspetti del ragionamento che siamo andati sin qui facendo. Il primo sarà una finestra sulle … Continua a leggere →

Pubblicato in antica grecia, complessità, democrazia, filosofia, modernità, occidente, politica | Contrassegnato A. Negri, Alain Badiou, contro Platone, critiche alla Repubblica di Platone, democrazia, E. Bloch Il principio speranza, F. Fronterotta, gerarchia nelle società complesse, H.G.Gadamer, Heiner Muller, homologia, ingegneria sociale platonica, isologia, J. Rancière, K.R.Popper, la Repubblica di Badiou, La società aperta ed i suoi nemici, Leggi, Leo Strauss, Lettera VII, M. Vegetti, Pericle, Platone, Politico, problema adattativo alla complessità, società corta, società gerarchiche, totalitarismo, Tucidide, utopismo platonico | Lascia un commento

COME PLATONE RIDUSSE il MOLTEPLICE ad UNO nella REPUBBLICA.

Pubblicato il 20 gennaio 2014 da pierluigi fagan

Questo è il secondo di tre articoli su Platone. Nel primo abbiamo trattato l’ontologia ed il sistema generale del filosofo. In questo tratteremo il pensiero politico con riguardo specifico a la Repubblica. Nell’ultimo, ci occuperemo ancora di qualche aspetto tra … Continua a leggere →

Pubblicato in anglosassoni, antica grecia, complessità, democrazia, filosofia, mondo, occidente, politica, psicologia, società complesse | Contrassegnato comunitarismo, concezioni organiciste, democrazia ateniese, democrazia organica, democrazia radicale, divisione del lavoro, ecosistema, Essere-Divenire, fallacia organicista, gerarchia sociale e gerarchia politica, Giovanni di Salisbury, guardiani e custodi comunisti, Hegel, il Politico di Platone, isomorfismo, la Repubblica di Platone, le Leggi di Platone, M. Vegetti, Menenio Agrippa, mente olistica, Platone, Platone e l'Accademia, Platone e la politica, Quindici lezioni su Platone Einaudi, re-filosofi, Rg Veda, sistema politico, sistema sociale, sistemi politici, T.Hobbes, tetraktys, tripartizione sociale, Uno-Diade, Uno-Molteplice, Uno-Pochi-Molti, uomo-regio | 2 commenti

PLATONE. Il Logos è fare Uno del Molteplice.

Pubblicato il 14 gennaio 2014 da pierluigi fagan

Iniziamo con questo articolo, uno studio su Platone in tre puntate. In questa ci occuperemo della visione generale che Platone aveva del problema primo: l’ontologia. Nella seconda analizzeremo il dialogo de la Repubblica, ritenendolo quello più sistemico. Nel terzo ci occuperemo … Continua a leggere →

Pubblicato in antica grecia, filosofia | Contrassegnato assiologia platonica, dottrine non scritte, Etica platonica, gnoseologia platonica, idealismo platonico, il Bene in Platone, Io e Mondo, l'Uno - Semplice - Assoluto, l'Uno e la Diade indefinita, l'Uno platonico, la Repubblica di Platone, ontologia platonica, Platone, Platone contro il Molteplice ed il Divenire, Platone e la complessità | 1 commento

IDEOLOGIA: la fine di una fine.

Pubblicato il 27 dicembre 2013 da pierluigi fagan

La definizione di questo concetto, data da N. Abbagnano, nel Dizionario di filosofia UTET, è : ogni credenza [fondata su dati oggettivi o meno, realizzabile o irrealizzabile] adoperata per orientare[1] comportamenti collettivi, nozione impegnativa per la condotta, che può avere o … Continua a leggere →

Pubblicato in democrazia, economia, evoluzione, filosofia, modernità, occidente, politica, società complesse | Contrassegnato costruttivismo, critica dell'ideologia, Destutt de Tracy, Dizionario di filosofia UTET, eterogenesi dei fini, Ferguson, Gramsci, Hayek, Hume, ideologia, immagine del mondo, Mandeville, Mannheim, Marx, Napoleone, Pareto. Weber, sistemi di pensiero politico, Smith, totalitarismi, Utopia, W.Dilthey, weltanschauung | Lascia un commento

NON AGIRE, PENSA!

Pubblicato il 19 dicembre 2013 da pierluigi fagan

Questo il breve invito categorico del torrenziale ed ubiquo S. Žižek, che citiamo non per generale prossimità di pensiero con la philostar slovena, ma per correttezza di attribuzione dell’esortazione, che invece condividiamo tanto da volerci scrivere su un articolo. Questo … Continua a leggere →

Pubblicato in complessità, filosofia, modernità, mondo, occidente, scienza, società complesse | Contrassegnato Aristotele, autocoscienza, Brahe, capitalismo, destra-sinistra, divisione del sapere, Freud, Galileo, Hegel, Kepler, Kopernik, Marx, modernità, Newton, Nierzsche, S. Žižek, scienza, Sergej Esenin, specializzazioni, Zollverein | 10 commenti

CHE COS’E’ LA FILOSOFIA?

Pubblicato il 15 dicembre 2013 da pierluigi fagan

La miglior definizione (secondo chi scrive) è probabilmente quella che Aristotele diede di Dio: pensiero che pensa se stesso. A qualcosa del genere era giunto anche Hegel dopo enciclopedico travaglio. Questa definizione è al contempo, la definizione dello stato autocosciente … Continua a leggere →

Pubblicato in complessità, filosofia | Contrassegnato adattarsi alla complessità, Aristotele, autocoscienza, cervello collettivo, che cos'è la filosofia? pensiero che pensa se stesso, concetto, dialettica, dialogo, filosofia antropologica, immagine di mondo, mondo complesso, natura-cultura, pensare per concetti, pensare riflessivo, schizofrenia indotta, tendono al sapere, tutti gli uomini per natura | Lascia un commento

HEGEL. Il Logos è sistema.

Pubblicato il 1 dicembre 2013 da pierluigi fagan

Per i lettori di questo blog: questo è un intervento che procede lungo il cammino del nostro tentativo di sviluppare una filosofia della complessità. Non legge Hegel per la filosofia della storia o quella del diritto e nei risvolti politici … Continua a leggere →

Pubblicato in complessità, filosofia | Contrassegnato A. Herzen, Anselmo d'Aosta, Anselmo di Canterbury, ateismo, Aufhebung, Bach, Beck, Bernardo di Chartres, Chiereghin, chiesa invisibile, contro Hegel, critica ad Hegel, dialettica, dialettica e complessità, dialettica ternaria, dialettica trinitaria, diallele, en kai pan, Enciclopedia delle Scienze Filosofiche, Eraclito, ermetismo, Essere, Essere-Nulla-Divenire, Fenomenologia dello Spirito, fenomenologia dello spirito relativo, Feuerbach, Fichte, filosofi delle università, filosofia dell'essere, filosofia della complessità, filosofia e scienza, filosofia mistica, filosofia scientifica, filosofia sistematica, G.W.F.Hegel, giudizio ipotetico, Goethe, H.G.Gadamer-Eraclito, hegel e la complessità, Hegel ed Aristotele, Heidegger, Heinrich Moritz Chalybäus, Holderlin, idealismo, idealismo oggettivo, idealismo tedesco, il reale è razionale ed il razionale è reale, Ipotesi Gaia, J. Lovelock, Jacobi, Jakob Böhme, K. Lowith, K.L.Reinhold, Kant ed Hegel, Lezioni di storia della filosofia, limiti della filosofia, Logica hegeliana, Logos eracliteo, Maimon, Marx ed Hegel, Meister Eckhart, monismo, olismo, panteismo, Parmenide, parti-membra, principio di indeterminazione della conoscenza, Proclo, prova ontologica di dio, Prussia, romanticismo, scetticimo, Schleirmarcher, Schopenhauer, Schulze, Scienza della Logica, Shelling, Spinoza, Spirito assoluto, tesi-antitesi-sintesi, Theory of Everythingh, TOE, Trendelenburg, tutto è uno, XI° tesi su Feuerbach | 1 commento

IL MOMENTO ZETETICO.

Pubblicato il 25 novembre 2013 da pierluigi fagan

Riferisce Diogene Laerzio, che gli zetetici, appartenevano alla stessa famiglia degli scettici, degli efettici, degli aporetici e dei pirroniani. Il momento scettico si presenta ciclicamente in filosofia. Vari tipi di filosofi scettici (ma il momento scettico si presenta anche in filosofi che … Continua a leggere →

Pubblicato in antica grecia, democrazia, filosofia, modernità, occidente, religioni, scienza, società complesse | Contrassegnato afasia, Agrippa, apatia, aporetici, Arcesilao, Archicoloco, atarassia, Carneade, Carneade chi era costui?, Cartesio, Cicerone, cosa in sé, Costanzo Preve, criticismo, D. Fusaro, debolismo, dialettica, Diogene Laerzio, dogmatismo, dubbio metodologico, dubbio ontologico, E. Balibar, efettici, Enesidemo, epoché, eristica, Euripide, falsificazionimo, filosofi della complessità, filosofia della complessità, filosofia sistemica, gimnosofiti, Hegel, hegelismo marxiano, Hobbes, Hume, idealismo, imperativo categorico, instructio generalis, Kant, Lange, mano invisibile, Montaigne, neo nazionalismo, Nietzsche, Ockham, Omero, Pirrone, pirroniani, Platone, Popper, post-moderno, principio di incertezza, probabilismo, prospettivismo, relativismo, scepsi, scettici, scetticismo, Schmidt, Schulze, Senofane, Sesto Empirico, Socrate, sovranismo, Spengler, stato di natura, stoicismo-scetticismo, storicismo, T. Kuhn, Teichmuller, tropi, Troxler, Vaihinger, verità relativa, Zenone di Elea, zetetici, zetetico | Lascia un commento

ERACLITO. Il Logos della complessità.

Pubblicato il 10 novembre 2013 da pierluigi fagan

“…ogni grande cosa può avere solo una grande inizio.” M. Heidegger La decifrazione del pensiero di Eraclito è avversata da quattro fattori. Il primo e più evidente è che il pensiero di Eraclito ci è pervenuto come collezione incoerente di … Continua a leggere →

Pubblicato in complessità, filosofia, occidente, oriente, Uncategorized | Contrassegnato arché, dialettica, divenire, Eraclito, filosofia, filosofia della complessità, filosofia ionica, Logos, mutamento, panta rei, panta rhei, presocratici, prospettivismo, punto di vista, relatività, tao, tutto è uno, tutto scorre, Tutto-parti, Uno, Uno-Tutto, uroboro, Yi Jing, yin e yang | 5 commenti

LOGICA DELLA CONOSCENZA COMPLESSA. (2/2)

Pubblicato il 4 novembre 2013 da pierluigi fagan

(L’articolo si sviluppa in due parti, questa è la seconda.) Il massimo sviluppo filosofico della complessità si è avuto con l’opera di Edgar Morin. Morin acquisisce come fondativo della logica complessa, l’operatore “e – e” e quindi il principio di … Continua a leggere →

Pubblicato in complessità, filosofia, modernità, scienza, società complesse | Contrassegnato A.Smith, abbi cura del tutto in quanto tutto., alienazione, complessità, conoscenza complessa, contro la specializzazione, cosmo-cronosofia, dalla modernità all'era complessa, dialogica, divisione del lavoro, divisione delle discipline, Edgar Morin, Epistemologia della complessità, Eraclito, filosofia della complessità, Gregory Bateson, interdisciplinarietà, K.Popper, L. von Bertalanffy, la fabbrica degli spilli, la ricchezza delle nazioni, linguaggi incommensurabili, multidisciplinarietà, Ortega y Gasset, Periandro di Corinto, produttività del lavoro intellettuale, specilizzazione, T.W.Adorno Dialettica negativa, Torre di babele, tutto-parte, Uno-Tutto | Lascia un commento

LOGICA DELLA CONOSCENZA COMPLESSA. (1/2)

Pubblicato il 28 ottobre 2013 da pierluigi fagan

(L’articolo si sviluppa in due parti, questa è la prima.) In quella rivoluzione epistemologica che fu la nascita e lo sviluppo della fisica quantistica avvenuta nel primo ‘900, s’incontrano due operatori logici applicati a due diversi principi. I due operatori … Continua a leggere →

Pubblicato in biologia, complessità, filosofia, fisica, scienza | Contrassegnato che cos'è la vita?, contraddizioni, costruttivismo, D.Lindley Incertezza Einaudi, determinismo, dialettica, dicotomia, dualismo, dualità, Eraclito, ermeneutica, Erwin Schrodinger, il totale è più della somma delle parti, infinito, logica fuzzy, monismo, negazione, Niels Bohr, olismo, paradosso di Epimenide, paradosso di Russell, principio di complementarietà, principio di indeterminazione, Principio di non contraddizione, riduzionismo, sistema, sistemica, W. Heisenberg, W. Pauli | Lascia un commento

ECONOMIX – Recensione del libro di M. Goodwin

Pubblicato il 17 ottobre 2013 da pierluigi fagan

M. Goodwin (illustrazioni di D. E. Burr ), Economix, Milano, Gribaudo-Feltrinelli, 2013. € 16.90 Economix non è un saggio propriamente detto e M. Goodwin non è un economista. Eppure Economix rende alla comprensione dell’economia, dei suoi processi e dei suoi … Continua a leggere →

Pubblicato in economia, recensioni libri, usa | Contrassegnato A. Marshall, A.Smith, D. Ricardo, economia a fumetti, Economix, Economix recensione, Economix review, J.M.Keynes, K. Marx - F.Engels, keynesismo, L. Walras, libero mercato, limiti alla crescita, M. Friedman, mano invisibile, mercantilismo, Michael Goodwin, mixed economy, monetarismo, P. Samuelson, S. Jevons, scuola economica istituzionale, socialdemocrazia, storia dell'economia politica, storia delle idee economiche | Lascia un commento

Tempo guadagnato. La crisi rinviata del capitalismo democratico, Milano Feltrinelli, 2013, € 25,00. Wolfgang Streeck (1946) è direttore del dipartimento di studio della società del Max Plank Institute e sempre a Colonia insegna sociologia all’università. I contenuti del libro sono … Continua a leggere →

Pubblicato il 14 ottobre 2013 da pierluigi fagan | 5 commenti

QUANTO E’ ABBASTANZA. Recensione del libro di R. ed E. Skidelsky.

Pubblicato il 8 ottobre 2013 da pierluigi fagan

Questo è il titolo del libro uscito quest’anno ad opera di Robert ed Edward Skidelky. Il primo, Robert, è un Lord britannico, professore emerito di economia, politicamente inquieto aderì ai laburisti, uscì per fondare il partito socialdemocratico, poi divenne conservatore … Continua a leggere →

Pubblicato in ambiente, anglosassoni, decrescita, democrazia, ecologia, economia, filosofia, modernità, occidente, politica, regno unito-gran bretagna | Contrassegnato Adam Smith, Aristotele, B. de Mandeville, benecomunismo, cattolicesimo sociale, cornelius castoriadis, crescita senza limite, de-finanziarizzazione, de-globalizzazione, decrescita, democrazia diretta, diseguaglienze, economia della felicità, economia dello stato stazionario, Faust di Goethe, filosofia morale, finalismo, impote al consumo, J. Bentham, J. Schor, J.M.Keynes, La favola delle api, la misura dell'anima Wilkinson e Pickett, lavorare meno-lavorare tutti, liberalismo, libertinismo, limitare la pubblicità, limiti alla crescita, Malthus, Marcuse, Marx, principio di gerarchia, prospettive economiche per i nostri nipoti, Quanto è abbastanza, reddito di cittadinanza, riduzione dell'orario di lavoro, Robert ed Edward Skidelsky, Serge Latouche, socialdemocrazia, sufficientismo, Tobin tax, utilitarismo, vietare la circolazione dei capitali, vita buona | 1 commento

UNA METAFORA PER LA COMPLESSITA’.

Pubblicato il 5 ottobre 2013 da pierluigi fagan

Ogni epoca abbina un concetto portante dello sviluppo culturale del suo tempo con una metafora di riferimento. L’inizio della modernità rimase affascinata dalla scoperta del meccanismo. Ruote dentate, pulegge, pesi e contrappesi il cui idealtipo fu il misuratore del tempo: … Continua a leggere →

Pubblicato in complessità, mente e cervello, scienza, scienze cognitive | Contrassegnato A. Damasio. M. Gazzaniga, Artificial Intelligence, B. Libet, cervello tripartito Maclean, Emilie Dickinson, Eulero, filosofia della complessità, G.Edelman, grafi, gravità quantistica, gravità quantistica a loop, Lee Smoolin La rinascita del tempo, mente-cervello, metafora della complessità, paradigma reticolare, R. Dawkins, R.Penrose, S. Pinker, Teoria delle reti, Wolf Singer | Lascia un commento

IL PONTE: ovvero COME SI ESCE dalla SOCIETA’ di MERCATO?

Pubblicato il 20 settembre 2013 da pierluigi fagan

La società capitalistica o di mercato è quel tipo di società che ha scelto di farsi ordinare dall’economia e da un tipo di economia basata sulla circolazione del capitale. K. Marx ben individuò la seconda caratteristica ed individuò anche la prima. … Continua a leggere →

Pubblicato in antica grecia, complessità, democrazia, economia, filosofia, modernità, mondo, occidente, politica, regno unito-gran bretagna, società complesse, storia, teoria dei sistemi | Contrassegnato antropologia economica, Arbeit macht frei, arcana imperii, Aristotele, élite, B.Costant, Braudel, complesità sociale politica economica, concezione materialistica della storia, democrazia diretta, democrazia parlamentare, democrazia rappresentativa, dipendenza dal percorso, Discorso sulla libertà degli antichi paragonata a quella dei moderni, Due Trattati sul Governo, economia basata su accumulazione e circolazione di capitale, economia embedded e disembedded, Erodoto, Gloriosa rivoluzione, Guerra civile inglese, Hayek, i Pochi ed i Molti, Il Capitale, il lavoro rende liberi, J.Locke, K. Polanyi, K.Marx, Keynes, la Politica, legge ferrea dell'oligrachia, liberalismo, materialismo storico, Michels, modo di produzione borghese, N. Machiavelli, ordoliberalismo, Pareto, path dependance, Proudhon, Ricardo, Schumpeter, società di mercato, società ordinata dall'economia, Sombart, teoria delle élite, Veblen, Weber, whig | 8 commenti

C’ERA UNA VOLTA UNA GRANDE BOLLA INCANTATA…

Pubblicato il 15 settembre 2013 da pierluigi fagan

Un articolo sulla Stampa ci riporta il pensiero di Henry Paulson sulla “tempesta dei cento anni”[1]. Paulson era quel Segretario al Tesoro del presidente Bush che intervenne all’indomani del crack Lehman Brothers, a suo tempo era stato anche presidente di … Continua a leggere →

Pubblicato in finanza, usa | Contrassegnato Alan Greenspan, Ariel Sharon, aumento dei tassi della Fed, Ben Bernanke, circolo Rubin, Cornel West, Federal reserve, G.A.Akerlof, Goldman Sachs, Henry Paulson, Janet Yellen, K. Arrow, Larry Summers, P. Samuelson, quantitative easing | Lascia un commento

ZIGZAGANDO TRA DIVERGENZE E CONVERGENZE. Recensione de -La grande divergenza- di K. Pomeranz

Pubblicato il 7 settembre 2013 da pierluigi fagan

Kenneth Pomeranz è l’autore di un seminale testo di analisi storica nel campo (oggi molto in voga) della “World history”: La grande divergenza, Il Mulino, Bologna, 2004. Pomeranz insegna storia a Chicago ed è president-elect dell’American Historical Association, dotato di … Continua a leggere →

Pubblicato in anglosassoni, cina, economia, europa, modernità, occidente, oriente, regno unito-gran bretagna, storia | Contrassegnato and the Logic of One World, Armi acciaio malattie, Ashton, Beonio Brocchieri, Braudel, carbone, coloniali, colonie, commercio triangolare, comparativismo, cotone, demografia, diveregenza tra Europa e Cina XIX secolo, E. J. Hobsbawm, eccezionalismo britannico, geostoria, imperi, J. Diamond, J.A.Goldstone, Kenneth Pomeranz, Kishore Mahbubani, La convergenza inevitabile, la Grande divergenza, Landes, Madison, Martin Wolf, Michael Spence, neoliberale, Non tutto quello che conta si può misurare e non tutto quello che si può misurare conta, Philip S. Golub, Polanyi, Rivoluzione industriale, rivoluzione industriosa, schiavismo, scuola californiana di storia, scuola storica sistemica, Teoria del caos, Teoria economica, The Great Convergence: Asia, the West, Toynbee, tratta degli schiavi, Wallerstesin, Wrigley | Lascia un commento

VAPAA, VANKKA, VAKAA.

Pubblicato il 3 settembre 2013 da pierluigi fagan

Libera, solida e stabile, questo voleva essere il motto che la Finlandia dava a se stessa nelle discussioni che si fecero nel 1936. Poi si decise di soprassedere ma teniamo il motto presente come condensato dello spirito che quel popolo … Continua a leggere →

Pubblicato in europa, globalizzazione | Contrassegnato Finlandia, globalizzazione, Microsoft, Nokia, stato-nazione europeo, vantaggio comparato ricardiano | Lascia un commento

FENOMENOLOGIA dello STATO-NAZIONE EUROPEO. (5/5) Dagli stati-nazione alle Unioni.

Pubblicato il 2 settembre 2013 da pierluigi fagan

Eccoci giunti a stringere il lungo ragionamento sviluppato, nelle precedenti quattro puntate, intorno alla crisi dello stato nazione europeo. Riepiloghiamo le precedenti considerazioni per poi giungere ad una ipotesi di soluzione: 1) L’Europa ha una conformazione tale che, nel tempo, ha … Continua a leggere →

Pubblicato in anglosassoni, cina, complessità, decrescita, democrazia, ecologia, economia, euro, europa, globalizzazione, italia, mondo, occidente, oriente, politica, società complesse, usa | Lascia un commento